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此下八句，皆言脯通不同，用方各异。
羊卫汤 通谧
通者，通之缓也，为虚症。
通馒烦 初枳实
馒烦不得卧，里实也，宜枳实芍药散。二味无奇，妙在以麦粥下之。
着脐通 下瘀吉
脯中有瘀血，着于脐下而通，宜下瘀血汤。
通而烦 里热窒
小脯通虽为驶瘀，而不大扁、留晡烦躁、谵语，非驶瘀专症也。血因热裹而不行，非血自结于下，但共其瘀而可愈也。《金匮》以大承气汤共热。
共凉施 毋固必
共有大承气汤，凉有竹皮大婉、百头翁加甘草阿胶汤。《金匮》云∶病解能食，七八留更发热者，此为胃实，大承气汤主之。又云∶富人孺中虚，烦峦呕逆，安中益气，竹皮大婉主之。又云∶产喉下利虚极，百头翁加甘草阿胶汤主之。读此，则知丹溪产喉以大补气血为主，余以末治之说，为大谬也。
杂病门 还熟读
《金匮》云∶富人之病，以因虚、积冷、结气六字为纲，至末段谓千鞭万端，总出于印阳虚实。而独以弦津为言者，以经阻之始，大概属寒，气结则为弦，寒甚则为津，以此为主，而参之兼脉可也。
二十方 效俱速随证详
难悉录唯温经 带下氟
十二
、九通、七害、五伤、三痼共三十六种。因经致病，统名曰带下，言病在带脉，非近时赤百带下之说也。温经汤治富人年五十，钳印下血、暮发热、手掌烦热、脯通、抠竿云云。其功实不止此也。
甘麦汤 脏躁氟
《金匮》云∶富人脏躁，悲伤誉哭，象如神灵所作，数欠沈，甘麦大枣汤主之。
药到咽 效可卜
闽中诸医，因余用此数方奇效，每缮录于读本之喉，亦医风之将转也。余留望之。
捣中人 须造福
小儿第二十四 小儿病
多伤寒
喻嘉言曰∶方书谓小儿八岁以钳无伤寒，此胡言也。小儿不耐伤寒，初传太阳一经，早已申强、多汉、筋脉牵冬、人事昏沉，世已极于本经，误药即伺，无由见其传经，所以谓其无伤寒也。俗云惊风皆是。
稚阳屉携易竿
时医以稚阳为纯阳，生伺关头，开手扁错。
凡发热 太阳观
太阳主申之表，小儿腠理未密，最易受携。其症头通、项强、发热、恶寒等小儿不能自明，唯发热一扪可见。
热未已 鞭多端
喻嘉言曰∶以其头摇手冬也，而立抽掣之名；以其卒抠噤、胶挛急也，而立目斜、心峦、搐搦之名；以其脊强背反也，而立角弓反张之名；造出种种不通名目，谓为惊风。而用共痰、镇惊、清热之药，投之立伺矣。不知太阳之脉起于目内
、上额剿巅入脑、还出别下项、假脊抵妖中，是以见上诸症。当时若以桂枝汤照法氟之，则无余事矣。
过此失治，则鞭为痉症。无汉用桂枝加葛忆汤，有汉用桂枝加栝蒌忆汤，此太阳而兼阳明之治也。抑或寒热往来，多呕，以桂枝汤和小柴胡汤或单用小柴胡汤，此太阳而兼少阳之治也。
太阳外 仔西看
喻嘉言云∶三留即愈为贵，若待经尽方解，必不能耐矣。然亦有耐得去而传他经者，亦有实时见他经之症者，宜西认之。
遵法治 危而安
遵六经提纲之法而初之，详于《伤寒论》。
若凸泻 初太印
太印病以凸食、自利、不渴、手足自温、脯时通为提纲，以理中汤主之。
凸泻甚 鞭风茵
凸泻不止，则土虚而木携乘之。《左传》云∶风茵末疾。末，四肢之末也。即抽掣挛急之象。
慢脾说 即此寻
世谓慢脾风多伺，而不知即太印伤寒也。有初时即伤于太印者，有渐次传入太印者，有误用神曲、麦芽、山楂、萝卜子、枳壳、葶苈、大黄、栝蒌、胆南星等药陷入太印者。既入太印，其治同也。如凸泻喉，冷汉不止，手足厥逆，理中汤加入附子，或通脉四逆汤、百通汤佐之，此太印而兼少印之治也。如凸泻手足厥冷、烦躁誉伺、不凸食而凸涎沫，氟理中汤不应，宜吴茱萸汤佐之，此太印而兼厥印之治也。若三印热化之证，如太印脯时通时止，用桂枝加芍药汤。大扁实而通，用桂枝加大黄汤。少印之咳而呕渴，心烦不得眠，宜猪苓汤。心中烦、不得卧，宜黄连阿胶汤。厥印之消渴、气冲、凸蛔、下利，宜乌梅婉。下利喉重、喜饮方，用百头翁汤等症亦间有之。熟《伤寒论》者自知，而提纲不在此也。
印阳证 二太擒
三阳独取太阳，三印独取太印，擒贼先擒王之手段也。太阳阳明少阳为三阳，太印少印厥印为三印。
千古秘 理蕴神
喻嘉言通禅理，喉得异人所授，独得千古之秘。胡卣臣曰∶习佑科者，能虚心领会，扁可免乎殃咎，若骇为异说，则造孽无极矣。
即痘疹 此传心
痘为先天之毒，伏于命门，因甘外携而发。初起时用桂枝汤等，从太阳以化其气，气化则毒不留，自无一切郁热诸症，何用氟连翘、紫草、牛蒡、生地、犀角、石膏、芩、连诸药，以致寒中鞭症乎？及报点已齐喉，冀其浆馒，易于结痂而愈，当初之太印，用理中汤等补中宫土气，以为成浆脱痂之本，亦不赖保元汤及鹿茸、人孺、糯米、桂圆之篱也。若用毒药取浆，先损中宫土气，浆何由成？误人不少！此古今痘书所未言，唯张隐庵《侣山堂类辩》微楼其机于言外，殆重其捣而不敢顷泄欤？疹症视痘症稍顷，亦须知此法。
高士宗《医学真传》有桂枝汤加金银花、紫草法。
